台灣四面環海、人文資源豐富且漁業發達，數百年來在海洋的環境之下，

除孕育出豐富多樣的海洋與漁業文化外，台灣海域豐饒多樣的海產也形成了不同於各國家的食魚文化。

而台灣近年來也越發注重食魚教育，

亦即包括漁業生態、漁村生活、海鮮營養、永續漁業四個面向，提倡在地漁業文化與海洋教育，

並持續嘗試將永續海洋議題包裝入旅遊行程、用餐體驗。

在食魚文化中，較廣為人知的其中一個原住民文化就是達悟族。

達悟族的傳統文化中，他們的生活日常與飛魚、拼板舟息息相關；

對他們而言，飛魚具有神聖而崇高的地位，因此從捕捉到料理方式，甚至是盛裝的器皿，都有一套獨特的習俗。

達悟族的傳說故事中表示，共煮食用會生病，因此飛魚不能和其他食物共煮，

而且必須以專用鍋碗分別盛裝，表達了達悟族人對飛魚的尊重。

而拼板舟對達悟族人而言，是海上生計及儀式活動中相當重要的工具。

它不僅僅是承載人和神的用具，也是族人連結陸地與海洋的媒介。

船的空間容納了飛魚、人和神的載體，在達悟家屋落成禮儀式的古謠中，家屋會被隱喻為大船。

由此概念做為發想，結合與飛魚棲息地息息相關的海洋設計發想的置物托盤－－「浪跡盤泊」。

有美觀置物空間的同時，也可以時刻提醒愛護海洋、尊重保護生物棲息地的重要，

「浪跡」代表隨海洋遷徙的達悟文化，與拼板舟的航行精神相呼應；

「盤泊」有停靠、休憩的意涵，也呼應托盤的實用性。